دسته بندی موضوعی احکام شرعی - شستن


1-شستشو در غسل
        عدم لزوم شستن داخل گوش و بینی در غسل
        374 - اگر در غسل به اندازه سر مویی از بدن نشسته بماند، غسل باطل است ،ولی شستن جاهایی از بدن که دیده نمی شود، مثل توی گوش و بینی ، واجب نیست .

        عدم لزوم شستن جائی که شک دارد از ظاهر بدن است یا باطن آن
        375 - جایی را که شک دارد از ظاهر بدن است یا از باطن آن ، شستن آن لازم نیست ، ولی احتیاط در شستن است .

        لزوم شستن سوراخ گوشواره در صورتی که داخل آن دیده شود
        376 - اگر سوراخ جای گوشواره و مانند آن به قدری گشاد باشد که داخل آن دیده شود، باید آن را شست و اگر دیده نشود شستن داخل آن لازم نیست .

        بطلان غسل قبل از یقین پیدا کردن به برطرف شدن موانع آب
        377 - چیزی را که مانع رسیدن آب به بدن است ، باید برطرف کند. و اگر پیش از آن که یقین کند برطرف شده غسل نماید، غسل او باطل است .

        لزوم وارسی از موانع تماس آب اگر نسبت به وجود آن شک داشته باشد
        378 - اگر موقع غسل شک کند، چیزی که مانع از رسیدن آب باشد، در بدن او هست یا نه ، چنانچه شکش منشأ عقلایی داشته باشد، باید وارسی کند تا مطمئن شود که مانعی نیست .

        عدم لزوم شستن از بالا به پائین در غسل
        380 - تمام شرطهایی که برای صحیح بودن وضو گفته شد، مثل پاک بودن آب و غصبی نبودن آن ، در صحیح بودن غسل هم شرط است ولی در غسل لازم نیست بدن را از بالا به پایین بشوید، و نیز در غسل ترتیبی ، لازم نیست بعد از شستن هر قسمت فوراقسمت دیگر را بشوید، بلکه اگر بعد از شستن سر و گردن مقداری صبر کند و بعدطرف راست را بشوید و بعد از مدتی طرف چپ را بشوید، اشکال ندارد. ولی کسی که نمی تواند از بیرون آمدن بول و غائط خودداری کند، اگر به اندازه ای که غسل کندو نماز بخواند، بول و غائط از او بیرون نمی آید، چنانچه وقت تنگ باشد، بایدهر قسمت را فورا بعد از قسمت دیگر غسل دهد و بعد از غسل هم فورا نماز بخواند. وهمچنین است حکم زن مستحاضه که بعدا گفته می شود.

2-شستن در وضوء
        مقدار لازم شستن صورت هنگام وضو
        237 - درازای صورت را باید از بالای پیشانی - جایی که موی سر بیرون می آید - تاآخر چانه شست ، و پهنای آن به مقداری که بین انگشت وسط و شست قرار می گیرد، بایدشسته شود، و اگر مختصری از این مقدار نشوید، وضو باطل است . و برای آنکه یقین کند این مقدار کاملا شسته شده ، باید کمی اطراف آن را هم بشوید.

        عدم لزوم رعایت مقدار معمول در دست و صورت غیر معمول ولی متناسب با هم
        238 - اگر صورت یا دست کسی کوچکتر یا بزرگتر از معمول مردم باشد، بایدملاحظه کند که مردمان معمولی تا کجای صورت خود را می شویند، او هم تا همان جا رابشوید. و اگر دست و صورتش هر دو بر خلاف معمول باشد، ولی با هم متناسب باشند، لازم نیست ملاحظه معمول را بکند، بلکه به دستوری که در مسأله پیش گفته شد،وضو بگیرد. و نیز اگر در پیشانی او مو روییده یا جلوی سرش مو ندارد، باید به اندازه معمول پیشانی را بشوید.

        لزوم شستن دست و صورت غیرمعمولی به مقدار معمول در وضو
        238 - اگر صورت یا دست کسی کوچکتر یا بزرگتر از معمول مردم باشد، بایدملاحظه کند که مردمان معمولی تا کجای صورت خود را می شویند، او هم تا همان جا رابشوید. و اگر دست و صورتش هر دو بر خلاف معمول باشد، ولی با هم متناسب باشند، لازم نیست ملاحظه معمول را بکند، بلکه به دستوری که در مسأله پیش گفته شد،وضو بگیرد. و نیز اگر در پیشانی او مو روییده یا جلوی سرش مو ندارد، باید به اندازه معمول پیشانی را بشوید.

        لزوم رساندن آب به پوست صورت اگر پوست از لای مو پیدا باشد
        240 - اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد، باید آب را به پوست برساند، واگر پیدا نباشد، شستن مو کافی است و رساندن آب به زیر آن لازم نیست .

        کفایت شستن موی صورت اگر پوست را پوشانده باشد
        240 - اگر پوست صورت از لای مو پیدا باشد، باید آب را به پوست برساند، واگر پیدا نباشد، شستن مو کافی است و رساندن آب به زیر آن لازم نیست .

        لزوم شستن مو و پوست صورت اگر شک کند که پوست از لای مو پیداست یا نه
        241 - اگر شک کند که پوست صورت از لای مو پیدا است یا نه ، بنابر احتیاطواجب باید مو را بشوید و آب را به پوست هم برساند.

        لازم نبودن شستن توی بینی در هنگام وضو
        242 - شستن توی بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمی شود واجب نیست ، ولی برای آنکه یقین کند از جاهایی که باید شسته شود چیزی باقی نمانده ، واجب است مقداری از آنها را هم بشوید. و کسی که نمی دانسته باید این مقدار را بشوید اگر نداند در وضوهایی که گرفته این مقدار را شسته یا نه ، نمازهایی که خوانده صحیح است .

        لازم نبودن شستن مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمی شود
        242 - شستن توی بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمی شود واجب نیست ، ولی برای آنکه یقین کند از جاهایی که باید شسته شود چیزی باقی نمانده ، واجب است مقداری از آنها را هم بشوید. و کسی که نمی دانسته باید این مقدار را بشوید اگر نداند در وضوهایی که گرفته این مقدار را شسته یا نه ، نمازهایی که خوانده صحیح است .

        لزوم شستن مقداری از بینی و لب و چشم برای حصول اطمینان
        242 - شستن توی بینی و مقداری از لب و چشم که در وقت بستن دیده نمی شود واجب نیست ، ولی برای آنکه یقین کند از جاهایی که باید شسته شود چیزی باقی نمانده ، واجب است مقداری از آنها را هم بشوید. و کسی که نمی دانسته باید این مقدار را بشوید اگر نداند در وضوهایی که گرفته این مقدار را شسته یا نه ، نمازهایی که خوانده صحیح است .

        بطلان وضو در صورتیکه صورت و دستها از پایین به بالا شسته شود .
        243 - باید صورت را بنابر احتیاط واجب از بالا به پایین شست و اگر ازپایین به بالا بشوید، وضو باطل است و دستها را باید از مرفق به طرف سر انگشتان بشوید.

        لزوم جریان آب بر صورت و دستها در وضو هر چند مقدار کم
        244 - اگر دست را تر کند و به صورت و دستها بکشد، چنانچه تری دست به قدری باشد که به واسطه کشیدن دست آب کمی در آنها جاری شود، کافی است .

        لزوم شستن دست راست و بعد از آن، دست چپ از آرنج تا سر انگشتها
        245 - بعد از شستن صورت باید دست راست و بعد از آن دست چپ را از آرنج تاسر انگشتها بشوید.

        لزوم شستن مقداری بالاتر از آرنج در هنگام وضو
        246 - برای آنکه یقین کند آرنج را کاملا شسته ، باید مقداری بالاتر از آرنج را هم بشوید.

        لزوم شستن دستها تا سر انگشتان در وضو
        247 - کسی که پیش از شستن صورت دستهای خود را تا مچ شسته ، در موقع وضو بایدتا سر انگشتان را بشوید و اگر فقط تا مچ را بشوید وضوی او باطل است .

        جواز شستن صورت و دستها برای مرتبه دوم در وضو
        248 - در وضو شستن صورت و دستها مرتبه اول واجب و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام می باشد. و اگر با یک مشت آب تمام عضو شسته شود و به قصد وضو بریزد، یک مرتبه حساب می شود چه قصد بکند یک مرتبه را، یا قصد نکند.

        حرام بودن شستن صورت و دستها برای مرتبه سوم در وضو
        248 - در وضو شستن صورت و دستها مرتبه اول واجب و مرتبه دوم جایز و مرتبه سوم و بیشتر از آن حرام می باشد. و اگر با یک مشت آب تمام عضو شسته شود و به قصد وضو بریزد، یک مرتبه حساب می شود چه قصد بکند یک مرتبه را، یا قصد نکند.
در باره ما  | تماس با ما |  نظر دهی | سایت جایگزین
خدمات تلفن همراه
مراجعه: 308,990,005