در حنوط و نماز میّت
علامه مجلسي در زادالمعاد در باب نماز ميّت فرموده آنچه كه مُلخّصش اين است اين نماز واجب است بر همه مسلمانان كه علم به فوت شخصي به هم رسانند و اگر يكي از ايشان بجا آورد از ديگران ساقط مي شود و واجب است نماز بر شيعه اثني عشري كه بالغ باشد بي خلاف و اشهر و اقوي آن است كه بر طفلي كه شش سالش تمام شده باشد نماز واجب است و ظاهراً به قصد قربت اكتفا مي توان كرد و كمتر از شش ماهه را اگر زنده متولّد شده باشد بعضي سُنّت دانسته اند و بعضي بدعت و احوط نماز نكردن است و سزاوارترين مردم به نماز ميّت وارث او است بنا بر مشهور و شوهر اَوْلي است به زن خود و واجبست كه نماز گذارنده رو به قبله بايستد و سر جنازه به جانب راست او باشد و ميّت بر پشت خوابيده باشد و در اين نماز طهارت از حدث شرط نيست و جنب و حايض و بي وضو اين نماز را مي توانند كرد و سنّت است كه با وضو باشد و اگر آب بهم نرسد يا مانعي داشته باشد يا وقت تنگ باشد سنّت است كه تيمم كند و ظاهر بعضي احاديث است كه بدون عذر نيز تيمّم مستحب است و سنّت است كه پيش نماز برابر ميان مرد بايستد و سينه زن بنابر مشهور و سنّت است كه كفش را بكَنَند و واجب است كه نيّت نماز كنند و پنج تكبير بگويند و سنّت است كه در هر تكبير دستها را بردارند تا محاذي گوشها و مشهور آن است كه بعد از تكبير اوّل بگويند:
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ
و بعد از تكبير دوّم بگويد:
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
و بعد از تكبير سوم بگويند:
اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ
و بعد از تكبير چهارم بگويند:
اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِهذَا الْمَيِّتِ
و تكبير پنجم را بگويند و فارغ شوند مجزي است و موافق مشهور بهتر آن است كه چنين كند بعد از نيّت بگويد:
اَللَّهُ اَكْبَرُ اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اللَّهُ وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً
عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ اَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشيراً وَ نَذيراً بَيْنَ يَدَيِ السّاعَةِ
پس بگويد:
اللَّهُ اَكْبَرُ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ بارِكْ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَارْحَمْ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ كَاَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ وَ بارَكْتَ وَ تَرَحَّمْتَ عَلي
اِبْرهيمَ وَ آلِ اِبْرهيمَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ وَ صَلِّ عَلي جَميعِ الْاَنْبِيآءِ وَالْمُرْسَلينَ
پس بگويد:
اَللَّهُ اَكْبَرُ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْمُسْلِمينَ
وَالْمُسْلِماتِ الْاَحْيآءِ مِنْهُمْ وَالْاَمْواتِ تابِعْ بَيْنَنا وَ بَيْنَهُمْ بِالْخَيْراتِ اِنَّكَ
مُجيبُ الدَّعَواتِ اِنَّكَ عَلي كُلِّشَيْئٍ قَديرٌ
پس بگويد:
اللَّهُ اَكْبَرُ اَللّهُمَّ اِنَّ هذا
عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ اَمَتِكَ نَزَلَ بِكَ وَ اَنْتَ خَيْرُ مَنْزُولٍ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّا لا نَعْلَمُ
مِنْهُ اِلاّ خَيْراً وَ اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنّا اَللّهُمَّ اِنْ كانَ مُحْسِناً فَزِدْ في اِحْسانِهِ وَ اِنْ
كانَ مُسَّيئاً فَتَجاوَزْ عَنْهُ وَاغْفِرِ لَهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ عِنْدَكَ في اَعْلا عِلِّيّينَ وَاخْلُفْ
عَلي اَهْلِهِ فِي الْغابِرينَ وَارْحَمْهُ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ
پس بگويد:
اللَّهُ اَكْبَرُ
و فارغ مي شود و اگر ميت زن باشد مي گويد:
اَللّهُمَّ اِنَّ هذِهِ اَمَتُكَ وَابْنَةُ عَبْدِكَ نَزَلَتْ
بِكَ وَ اَنْتَ خَيْرُ مَنْزوُلٍ بِهِ اَللّهُمَّ اِنّا لا نَعْلَمُ مِنْها اِلاّ خَيْراً وَ اَنْتَ اَعْلَمُ بِهامِنّا
اَللّهُمَّ اِنْ كانَتْ مُحْسِنَةً فَزِدْ في اِحْسانِها وَ اِنْ كانَتْ مُسيئةً فَتَجاوَزْ عَنْها
وَاغْفِرْ لَها اَللّهُمَّ اجْعَلْها عِنْدَكَ في اَعْلا عِلِّييّنَ وَاخْلُفْ عَلي اَهْلِها فِي
الْغابِرينَ وَارْحَمْها بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ
و اگر ميّت مستضعف باشد بگويد:
اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلَّذينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبيلَكَ وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحيمِ
و اگر ميّت طفل نابالغ باشد بگويد:
اَللّهُمَّ اجْعَلْهُ لِاَبَوَيْهِ وَ لَنا سَلَفاً وَ فَرَطاً وَ اَجْراً