فصل سوم - اعمال ما بین غروب تا وقت خواب
دعاء هنگام غروب آفتاب
در اعمالي كه متعلّق به مابين غروب آفتاب تا وقت خواب است بدانكه آنچه سزاوار است از براي تو در نزديكي غروب آنست كه تعجيل كني به رفتن به جانب مسجد و آنكه در وقت زردي آفتاب بگوئي :
اَمْسي ظُلْمي مُسْتَجيرا بِعَفْوِكَ وَاَمْسَتْ
ذُنُوبي مُسْتَجيرَةً بِمَغْفِرَتِكَ وَاَمْسي خَوْفي مُسْتَجيرا بِاَمانِكَ وَاَمْسي ذُلّي
مُسْتَجيرا بِعِزِّكَ وَاَمْسي فَقْري مُسْتَجيرا بِغِناكَ وَاَمْسي وَجْهِيَ الْبالي
مُسْتَجيرا بِوَجْهِكَ الدّآئِمِ الْباقي اَللّهُمَّ اَلْبِسْني عافِيَتَكَ وَغَشِّني بِرَحْمَتِكَ
وَجَلِّلْني كَرامَتَكَ وَقِني شَرَّ خَلْقِكَ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ يا اَللَّهُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ
و سزاوار است كه در اين وقت مشغول باشي به تسبيح كردن و استغفار نمودن زيرا كه فضيلت اين وقت مثل فضيلت پيش از طلوع است و حق تعالي فرموده وَ سَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ الْغُروُبِ(تسبيح گو به ستايش پروردگارت پيش از برآمدن آفتاب و پيش از غروب) و از حضرت صادق عليه السلام منقولست كه چون آفتاب تغيير كرد يعني مشرف بر غروب شد پس ذكر كن خداي عزّوجلّ را و اگر با مردمي هستي كه تو را مشغول دارندبرخيز ودعاكن يعني ازنزد آنها برخيز و مشغول دعا شو ومي گوئي در وقت غروب :
يا مَنْ خَتَمَ النُّبُوَّةَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ اِخْتِمْ لي في يَوْمي هذا بِخَيْرٍ
وَشَهْري بِخَيْرٍ وَسَنَتي بِخَيْرٍ وَعُمْري بِخَيْرٍ
و مي خواني تهليل و استعاذه ماثوره را كه در ادعيه صباح و مساء بيايد پس مي گذاري دست خود را بر بالاي سرت ومي كشي بر صورت خود و مي گيري ريش خود را بدست و مي گوئي :
اَحَطْتُ عَلي نَفْسي وَاَهْلي وَمالي
وَوَلَدي مِنْ غائِبٍ وَشاهِدٍ بِاللَّهِ الَّذي لا اِلهَ اِلا هُوَ عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ
الرَّحْمنُ الرَّحيمُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تاْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ
مي خواني تا اَلْعَلِيُّ الْعَظيمُ .
نماز مغرب و تعقیبات و نوافل آن
پس مبادرت مي كني به خواندن نماز مغرب و سزاوار نيست تاءخير افكندن نماز مغرب را از اوّل وقت آن و در احاديث كثيره تاءكيد بسيار شده به تاءخير نينداختن آن از اوّل وقتش و چون خواستي مشغول نماز شوي اذان و اقامه مي گوئي به همان آدابي كه در سابق گذشت و نيز در مابين اذان و اقامه مي گوئي :
اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِاِقْبالِ لَيْلِكَ وَاِدْبارِ نَهارِكَ
وَحُضُورِ صَلَواتِكَ وَاَصْواتِ دُعآئِكَ وَتَسْبيحِ مَلائِكَتِكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَي
مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوّابُ الرَّحيمُ
پس برمي خيزي و نماز مغرب را با آداب و شرايط بجا مي آوري و بعد از فراغ از نماز سه تكبير و تسبيح زهراء سلام الله عليها را مي گوئي پس مي خواني :
اِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَي النَّبِيِّ
يا اَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا
تَسْليما اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَعَلي ذُرّيَّتِهِ وَعَلي اَهْلِ بَيْتِهِ
و هفت مرتبه مي گوئي :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ
پس سه مرتبه مي گوئي :
اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي يَفْعَلُ ما يَشآءُ وَلا يَفْعَلُ ما
يَشآءُ غَيْرُهُ
پس مي گوئي :
سُبْحانَكَ لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ اِغْفِرْ لي ذُنُوبي جَميعا
فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ كُلَّها جَميعا اِلاّ اَنْتَ
و اگر دوست داشته باشي كه تعقيب بيشتر از اين بخواني افضل آنست كه بعد از نافله مغرب بخواني پس برمي خيزي بجهت خواندن نافله و آن چهار ركعت است به دو سلام و مكروه است تكلّم مابين نماز مغرب و نافله آن ومي خواني در ركعت اوّل سوره قُلْ يا اَيُّهَا الْكافِروُنَ و در ركعت دوّم توحيد و در دو ركعت ديگر هر سوره كه خواسته باشي و سزاوار است كه در ركعت سيّم بخواني اوّل سوره حديد تا عَليمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ودر ركعت چهارم آخر سوره حشر لَوْ اَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ تا آخر سوره و اگر به حمد تنها بخواهي اكتفا كني جايز است مثل ساير نوافل و سزاوار است بلند خواندن قرائت در آن و هم چنين در ساير نافله هاي شب پس چون از نافله مغرب فارغ شدي مانعي نيست از آنكه بخواني از تعقيبات مشتركه آنچه كه خواهي پس سجده شكر بجا مي آوري بنحوي كه در سابق گذشت و اقلّ چيزي كه در سجده شكرمجزي است آنست كه بگوئي شُكْراً شُكْراً شُكْراً و شيخ كليني از حضرت صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود هرگاه از نماز مغرب فارغ شدي دست بكش بر جبين خود و بگو سه مرتبه :
بِسْمِ اللَّهِ الَّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ
عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ الرَّحْمنُ الرَّحيمُ اَللّهُمَّ اَذْهِبْ عَنِّي الْهَمَّ وَالْحَزَنَ
و شايسته است آنكه بخواني نماز غفيله را و كيفيّت آن در مفاتيح و غيره مذكور است و چون شفق پنهان شود اذان و اقامه مي گوئي از براي نماز عشاء به همان آدابي كه در سابق گذشت .
نماز عشاء و تعقیبات و نافله آن
پس شروع كن بخواندن فريضه عشاء با آداب و شرايط و سزاوار است آنكه طول دهي قنوت و تعقيب آن را زيرا كه وقت وسعت دارد پس مي خواني درتعقيب دعاء مشتركه بين صبح و شام را پس از آن مي خواني دعاهاي مختصّه به شام را و آنها بسيار است از جمله دعائي است كه براي طلب روزي وارد شده و در مفاتيح نقل شده و مستحبّ است آنكه بخواني هفت مرتبه سوره قدر را پس مي گوئي :
اَللّهُمَّ رَبَّ السَّمواتِ السَّبْعِ وَ ما
اَظَلَّتْ وَ رَبَّ الْاَرَضينَ السَّبِعْ وَ ما اَقَلَّتْ وَ رَبَّ الشَّياطينِ وَ ما اَضَلَّتْ وَ
رَبَّ الرِّياحِ وَ ما ذَرَتْ اَللّهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَ اِلهَ كُلِّ شَيْءٍ وَ مَليكَ كُلِّ شَيْءٍ
اَنْتَ اللّهُ الْمُقْتَدِرُ عَلي كُلِّ شَيْءٍ اَنْتَ اللَّهُ الْاَوَّلُ فَلا شَيْءَ قَبْلَكَ وَ اَنْتَ الاْ خِرُ
فَلا شَيْءَ بَعْدَكَ وَ اَنْتَ الظّاهِرُ فَلا شَيْءَ فَوْقَكَ وَ اَنْتَ الْباطِنُ فَلا شَيْءَ
دُونَكَ رَبَّ جَبْرَئيلَ وَميكائيلَ وَاِسْرافيلَ وَالِهَ اِبْراهيمَ وَاِسْمعيلَ وَاِسْحقَ
ويَعْقُوبَ وَالاَسْباطِ اَسْئَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَوَلاّني
بِرَحْمَتِكَ وَلا تُسَلِّطَ عَلَيَّ اَحَدا مِنْ خَلْقِكَ مِمِّنْ لاطاقَةَ لي بِهِ اَللّهُمَّ اِنّي
اَتَحَبَّبُ اِلَيْكَ فَحَبِّبْني وَ فِي النّاسِ فَعَزِّزْني وَ مِنْ شَرِّ الشَّياطينِ الْجِنِّ
وَالاِْنْسِ فَسَلِمّني يا رَبَّ الْعالِمينَ وَصَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ
پس دعا مي كني به آنچه دوست مي داري پس سجده شكر بجا مي آوري پس نماز وُتيره را بجا مي آوري و آن دو ركعت نافله نشسته است بعد از نماز عشاء و مستحب است آنكه در اين نماز خوانده شود صد آيه از قرآن و خوب است آنكه در ركعت اوّل بعد از حمد خوانده شود سوره واقعه و در دويّم سوره توحيد و مي خواني بعد از سلام هر دعايي كه خواستي .
آداب وقت خواب و دعاهای آن
و چون خواستي بخوابي سزاوار است كه مهيّاي موت شوي و با طهارت باشي و توبه از گناهان نمايي و قلب خود را از هموم دنيا فارغ سازي و ياد كني وقت مرگ و خوابيدن در لَحد را تنها و بي كس و وصيّت خود را نوشته در زير و ساده خود گذاري و عازم باشي بر آنكه براي نماز شب برخيزي زيرا كه فخر مومن و زينت او در دنيا و آخرت نماز در آخر شب است و مي خواني در وقت خوابيدن سوره قُل هُوَ اللَّهُ اَحَدٌ و سوره اَلْهيكُمُ التَّكاثُرُ و آية الكرسي را پس سه دفعه مي خواني :
اَلْحَمْدُلِلَّهِ الَّذي عَلافَقَهَرَ وَالْحَمْدُلِلَّهِ الَّذي بَطَنَ فَخَبَرَ وَالْحَمْدُلِلَّهِ الَّذي مَلَكَ
فَقَدَرَ وَالْحَمْدُلِلَّهِ الَّذي يُحْييِ الْمَوْتي وَيُميتُ الْاَحْيآءَ وَ هُوَ عَلي كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ
پس مي گويي تسبيح حضرت زهراءسلام الله عليها را و مي خوابي بر طرف راست به هيئت ميّت كه در قبر گذاشته مي شود امّا خوابيدن به هيئت محتضر .
شيخ ما ثقة الاسلام نوري در دارالسّلام فرموده كه نيافتم آنرا در هيچ خبر و اثري بلي غزالي آنرا ذكر كرده و شك نيست كه رشد در خلاف اوست انتهي و اگر خواستي آنكه بيدار شوي از براي نماز شب يا غير آن و بترسي از غلبه خواب مي خواني آخر سوره كهف را كه اين آيه است :
قُلْ اِنَّما اَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحي اِلَيَّ اَنَّما اِلهُكُمْ اِلهٌ واحِدٌ فَمَنْ كانَ يَرْجُو لِقاَّءَ
رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صالِحا وَلايُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ اَحَدا
و روايت شده از حضرت صادق عليه السلام كه هيچكس نمي خواند اين آيه را در وقت خوابيدن مگر آنكه بيدار مي شود در آن ساعتي كه مي خواهد بيدار شود در آن ساعت .
و اگر از عقرب و جانوران ديگر مي ترسي بخوان اين دعا را كه حضرت امام محمّد باقر عليه السلام ضامن شده سلامتي خواننده آن را از شرّ عقرب و هَوامّ تا وقت صبح و دعا اين است :
اَعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التّامّاتِ الَّتي لايُجْاوِزُ هُنَّ بَرُّ
وَلا فاجِرٌ مِنْ شَرِّ ماذَرَءَ وَمِنْ شَرِّ ما بَرَءَ وَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دآبَّةٍ هُوَ اخِذٌ بِناصِيَتِها
اِنَّ رَبّي عَلي صِراطٍ مُسْتَقيمٍ
و اگر از احتلام ترسي اين دعا را بخوان :
اَللّهُمَّ اِنّي
اَعُوذُ بِكَ مِنَ الْاِحْتِلامِ وَ مِنْ سُوءِ الْاَحْلامِ وَ مِنْ اَنْ يَتَلاعَبَ بِيَ الشَّيْطانُ فِي
اليَقْظَةِ وَالْمَنامِ
و اگر بترسي از خراب شدن خانه و مكاني كه در آنجا مي خوابي پس مي خواني اين آيه را:
اِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمواتِ وَالْاَرْضَ اَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا
اِنْ اَمْسَكَهُما مِنْ اَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ اِنَّهُ كانَ حَليما غَفُورا
و اگر از دزد ترسي آخر سوره بني اسرائيل را بخوان كه اوّلش اين است : قُلِ ادْعُوا اللّهَ اَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ(بگو خدا را بخوانيد يا بخوانيد رحمان را) و در وقت خواب سرمه بكش هفت ميل . چهار ميل در چشم راست و سه ميل در چشم چپ و در وقت سرمه كشيدن مي خواني اين دعا را:
اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ اَنْ تُصَلِيَّ
عَلي مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَجْعَلَ النُّورَ في بَصَري وَالْبَصيرَةَ في ديني
وَالْيَقينَ في قَلْبي وَالْاِ خْلاصَ في عَمَلي وَالسَّلامَةَ في نَفْسي وَالسَّعَةَ في
رِزْقي وَالشُكْرَ لَكَ اَبَدا ما اَبْقَيْتَني اِنَّكَ عَلي كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ
و سزاوار است آنكه ترك كني خواب بَيْن الطّلوعين و خواب بعد از عصر را و چون خواستي بخوابي چراغ را خاموش مي كني و رو به قبله مي خوابي و در بامي كه اطرافش ديوار نداشته باشد نمي خوابي و خوابي كه ديدي براي هركس نقل مكن مگر آنكه عالم و ناصح و مهربان باشد.