پس باز به سجده رود و صد مرتبه الْحَمْدُ لِلَّهِ و صد مرتبه شُكْرا لِلَّهِ بگويد و روايت شده كه هر كه اين عمل را بجا آورد ثواب كسي داشته باشد كه در روز عيد غدير نزد حضرت رسول خدا صلي الله عليه و آله حاضر شده باشد و با آن حضرت بيعت كرده باشد بر ولايت الخبر و بهتر آنكه اين نماز را نزديك به زوال گزارد كه حضرت رسول صلي الله عليه و آله در آن ساعت امير المؤمنين عليه السلام را در غدير خم به امامت و خلافت براي مردم نصب فرمود و در ركعت اول قدر و در دوم توحيد بخواند ششم غسل كند و دو ركعت نماز كند پيش از زوال به نيم ساعت در هر ركعت حمد يك مرتبه و قل هو الله أحد ده مرتبه و آية الكرسي ده مرتبه و إنا أنزلناه ده مرتبه بخواند كه مقابل صد هزار حج و صد هزار عمره و باعث برآوردن خداوند كريم است حوائج دنيا و آخرت او را به آساني و عافيت و مخفي نماند كه در اقبال در ذكر اين نماز سوره قدر مقدم بر آية الكرسي ذكر شده و علامه مجلسي در زاد المعاد متابعت اقبال نموده و قدر را مقدم داشته چنانكه احقر نيز در كتب ديگر چنين كرده ام لكن فعلا آنچه تتبع كردم آية الكرسي را مقدم بر قدر بيشتر ديدم و احتمال آنكه در اقبال سهوي شده از قلم مبارك سيد يا ناسخين در اين نماز هم در عدد حمد و هم در مقدم داشتن قدر بر آية الكرسي و يا آنكه اين عمل مستقلي باشد غير از آن نماز خيلي بعيد است و الله تعالي العالم و بهتر آنكه بعد از اين نماز اين دعا را بخواند (رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيا) الدعاء بطوله
دعاهای روز عید غدیر
هفتم بخواند دعاي ندبه را هشتم بخواند اين دعا را كه سيد بن طاوس از شيخ مفيد نقل كرده:
اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِحَقِ
مُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ
وَعَلِيٍّ وَلِيِّكَ
وَالشَّاْنِ وَالْقَدْرِ الَّذي خَصَصْتَهُما بِهِ دُونَ
خَلْقِكَ
اَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ
وَاَنْ تَبْدَءَ بِهِما في كُلِّ خَيْرٍ
عاجِلٍ
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ الْأَئِمَّةِ الْقادَةِ
وَالدُّعاةِ
السَّادَةِ
وَالنُّجُومِ الزَّاهِرَةِ
وَالْأَعْلامِ الْباهِرَةِ
وَساسَةِ الْعِبادِ
وَاَرْكانِ
الْبِلادِ
وَالنَّاقَةِ الْمُرْسَلَةِ
وَالسَّفينَةِ النَّاجِيَةِ الْجارِيَةِ فِي الْلُّجَجِ
الْغامِرَةِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ
خُزَّانِ عِلْمِكَ
وَاَرْكانِ
تَوْحِيدِكَ
وَدَعآئِمِ دينِكَ
وَمَعادِنِ كَرامَتِكَ
وَصِفْوَتِكَ مِنْ بَرِيَّتِكَ
وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ
الْأَتْقِيآءِ الْأَنْقِيآءِ
النُّجَبآءِ الْأَبْرارِ وَالْبابِ
الْمُبْتَلي بِهِ النّاسُ
مَنْ اَتاهُ نَجي
وَمَنْ اَباهُ هَوي
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلي
مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ
اَهْلِ الذِّكْرِ الَّذينَ اَمَرْتَ بِمَسْئَلَتِهِمْ
وَذَوِي
الْقُرْبَي الَّذينَ اَمَرْتَ بِمَوَدَّتِهِمْ
وَفَرَضْتَ حَقَّهُمْ
وَجَعَلْتَ الْجَنَّةَ مَعادَ
مَنِ اقْتَصَّ اثارَهُمْ
اَللّهُمَّ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ
كَما اَمرَوُا
بِطاعَتِكَ
وَنَهَوْا عَنْ مَعْصِيَتِكَ
وَدَلّوُا عِبادَكَ عَلي وَحْدانِيَّتِكَ
اَللّهُمَ
اِنّي اَسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ وَنَجيبِكَ
وَصَفْوَتِكَ وَاَمينِكَ
وَرَسُولِكَ اِلي خَلْقِكَ
وَبِحَقِّ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ وَيَعْسُوبِ الدّينِ
وَقآئِدِ
الْغُرِّ الْمُحَجَّلينَ
الْوَصِيِّ الْوَفِيِّ
وَالصِّدّيقِ الْأَكْبَرِ
وَالْفارُوقِ بَيْنَ
الْحَقِّ وَالْباطِلِ
وَالشَّاهِدِ لَكَ
وَالدَّالِّ عَلَيْكَ
وَالصَّادِعِ بِاَمْرِكَ
وَالْمُجاهِدِ في سَبيلِكَ
لَمْ تَاْخُذْهُ فيكَ لَوْمَةُ لائِمٍ
اَنْ تُصَلِّيَ عَلي
مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ
وَاَنْ تَجْعَلَني في هذَا الْيَوْمِ الَّذي عَقَدْتَ فيهِ
لِوَلِيِّكَ الْعَهْدَ في اَعْناقِ خَلْقِكَ
وَاَكْمَلْتَ لَهُمُ الّدينَ مِنَ الْعارِفينَ
بِحُرْمَتِهِ
وَالْمُقِرّينَ بِفَضْلِهِ مِنْ عُتَقآئِكَ وَطُلَقائِكَ مِنَ النّارِ
وَلا
تُشْمِتْ بي حاسِدِي النِّعَمِ
اَللّهُمَّ فَكَما جَعَلْتَهُ عيدَكَ الْأَكْبَرَ وَسَمَّيْتَهُ
فِي السَّمآءِ يَوْمَ الْعَهْدِ الْمَعْهُودِ
وَفِي الْأَرْضِ يَوْمَ الْميثاقِ الْمَاْخُوذِ
وَالجَمْعِ المَسْئُولِ
صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَاَقْرِرْ بِهِ عُيُونَنا
وَاجْمَعْ بِهِ شَمْلَنا
وَلا تُضِلَّنا بَعْدَ اِذْ هَدَيْتَنا وَاجْعَلْنا لِأَنْعُمِكَ مِنَ
الشَّاكِرينَ
يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ
اَلْحَمْدُ للَّهِ الَّذي عَرَّفَنا فَضْلَ هذَا الْيَوْمِ
وَبَصَّرَنا حُرْمَتَهُ
وَكَرَّمَنا بِهِ
وَشَرَّفَنا بِمَعْرِفَتِهِ
وَهَدانا بِنُورِهِ
يا رَسُولَ
اللَّهِ يا اَميرَالْمُؤمِنينَ
عَلَيْكُما وَعَلي عِتْرَتِكُما وَعَلي مُحِبِّيكُما مِنّي
اَفْضَلُ السَّلامِ ما بَقِيَ اللّيْلُ وَالنَّهارُ
وَبِكُما اَتَوَجَّهُ اِليَ اللَّهِ رَبّي
وَرَبِّكُما في نَجاحِ طَلِبَتي وَقَضآءِ حَوآئِجي
وَتَيْسيرِ اُمُوري
اَللّهُمَ
اِنّي اَسْئَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ
اَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَ الِ
مُحَمَّدٍ
وَاَنْ تَلْعَنَ مَنْ جَحَدَ حَقَّ هذَا الْيَوْمِ
وَاَنْكَرَ حُرْمَتَهُ
فَصَدَّ عَنْ
سَبيلِكَ لِأِطْفآءِ نُورِكَ
فَاَبَي اللَّهُ اِلاَّ اَنْ يُتِمَّ نُورَهُ
اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ اَهْلِ
بَيْتِ مُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ
وَاكْشِفْ عَنْهُمْ وَبِهِمْ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ الْكُرُباتِ
اَللّهُمَّ امْلَاءِ الْأَرْضَ بِهِمْ عَدْلاً
كَما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً
وَاَنْجِزْ لَهُمْ
ما وَعَدْتَهُمْ
اِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْميعادَ.
و اگر بتواند بخواند دعاهاي مبسوطه را كه سيد در اقبال روايت كرده نهم آنكه چون مؤمني را ملاقات كند اين تهنيت را بگويد :
اَلْحَمْدُ للَّهِ الّذي جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكينَ بِوِلايَةِ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ
وَالْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ
ونيز بخواند:
اَلْحَمْدُ للَّهِ الَّذي اَكْرَمَنا بِهذَا الْيَوْمِ
وَجَعَلَنا مِنَ
الْمُوفينَ بِعَهْدِهِ اِلَيْنا
وَميثاقِهِ الَّذي واثَقَنا بِهِ مِنْ وِلايَةِ وُلاةِ اَمْرِهِ
وَالْقُوَّامِ بِقِسْطِهِ
وَلَمْ يَجْعَلْنا مِنَ الْجاحِدينَ وَالْمُكَذِّبينَ بِيَوْمِ الدّينِ.
دهم آنكه صد مرتبه بگويد:
اَلْحَمْدُ للَّهِ الّذي جَعَلَ كَمالَ دينِهِ وَتَمامَ نِعْمَتِهِ
بِوِلايَةِ اَميرِ الْمُؤمِنينَ عَليِّ بْنِ اَبي طالِبٍ عَلَيْهِ السَّلامُ.
و بدان كه در اين روز شريف از براي پوشيدن جامه هاي نيكو و زينت كردن و بوي خوش استعمال نمودن و شادي كردن و شاد نمودن شيعيان امير المؤمنين عليه السلام و عفو از تقصيرات ايشان و برآوردن حاجات ايشان و صله ارحام و توسعه بر عيال و اطعام مؤمنان و افطار دادن روزه داران و مصافحه با مؤمنين و رفتن به زيارت ايشان و تبسم كردن بر رويشان و هدايا فرستادن بر ايشان و شكر الهي بجا آوردن به جهت نعمت بزرگ ولايت و بسيار فرستادن صلوات و اكثار در عبادات و طاعات از براي هر يك فضيلتي عظيم است و يك درهم كه كسي در اين روز به برادر مؤمن خود بدهد برابر است با صد هزار درهم در غير اين روز و طعام دادن به مؤمني در اين روز مثل طعام دادن به جميع پيغمبران و صديقان است و در خطبه حضرت امير المؤمنين عليه السلام است در روز غدير كه هر كه افطار دهد مؤمن روزه دار را در شب وقت افطارش مثل آن است كه ده فئام را افطار داده باشد شخصي برخاست عرض كرد يا امير المؤمنين فئام چيست فرمود صد هزار پيغمبر و صديق و شهيد پس چگونه خواهد بود در كثرت فضيلت حال كسي كه جمعي از مؤمنين و مؤمنات را كفالت كند پس من ضامن او هستم بر خداوند تعالي امان او را از كفر و فقر إلخ