فصل پنجم - ادعیه جهت رزق
در بعض دعاهاي وارده بجهت رزق و آنها پنج است : اوّل از معاوية بن عمّار منقول است كه از حضرت صادق عليه السلام در خواستم كه دعائي مرا تعليم فرمايد براي رزق پس آن حضرت اين دعا را تعليم من فرمود و من نديدم چيزي براي زياد شدن رزق بهتر از اين فرمود بگو:
اَللّهُمَّ ارْزُقْني مِنْ فَضْلِكَ الْواسِعِ الْحَلالِ الطَّيِّبِ رِزْقاً واسِعاً حَلالاً طَيِّباً
بَلاغاً لِلدُّنْيا وَالاْخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنيَّئاً مَريئاً مِنْ غَيْرِ كَدٍّ وَلا مَنٍّ مِنْ اَحَدٍ مِنْ
خَلْقِكَ اِلا سَعَةً مِنْ فَضْلِكَ الْواسِعِ فَاِنَّكَ قُلْتَ وَاسْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَمِنْ
فَضْلِكَ اَسْئَلُ وَ مِنْ عَطِيَّتِكَ اَسْئَلُ وَ مِنْ يَدِكَ الْمَلاْ اَسْئَلُ
دوّم از حضرت امام محمّد باقر عليه السلام مروي است كه به زيد شحّام فرمود كه بگو بجهت طلب روزي در سجده نماز فريضه :
يا خَيْرَ الْمَسْئُولينَ وَ يا خَيْرَ الْمُعْطينَ اُرْزُقْني وَارْزُقْ عِيالي مِنْ
فَضْلِكَ فَاِنَّكَ ذُوالْفَضْلِ الْعَظيمِ
سوّم از ابوبصير منقول است كه شكايت كردم بسوي حضرت صادق عليه السلام از حاجت خود و خواستم از آن حضرت كه مرا تعليم فرمايد دعائي بجهت رزق پس حضرت اين دعا را تعليم من فرمود كه از زماني كه من خواندم آن را ديگر محتاج نشدم فرمود بگو در نماز شب در حال سجده :
يا خَيْرَ مَدْعُوٍّ وَ يا خَيْرَ مَسْئُولٍ وَ يا
اَوْسَعَ مَنْ اَعْطي وَ يا خَيْرَ مُرْتَجيً اُرْزُقْني وَ اَوسِعْ عَلَيَّ مِنْ رِزْقِكَ وَ
سَبِّبْ لي رِزْقاً مِنْ قِبَلِكَ اِنَّكَ عَلي كُلِّ شَيْئٍ قَديرٌ
مؤلف گويد كه شيخ طوسي اين دعا را در سجده آخر ركعت هشتم نافله شب در مصباح ذكر فرموده
چهارم روايت شده كه حضرت رسول صلي الله عليه و آله اين دعا را براي طلب روزي تعليم فرمود:
يا رازِقَ الْمُقِلّينَ وَ يا راحِمَ الْمَساكينَ وَ يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنينَ وَ يا ذَا الْقُوَّةِ
الْمَتينَ صَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ وَارْزُقْني وَ عافِني وَ اكْفِني ما اَهَمَّني
پنجم ابوبصير اين دعا را بجهت طلب روزي از حضرت صادق عليه السلام نقل كرده و آن حضرت فرموده كه اين دعاي عليّ بن الحسين عليهما السلام است كه خدا را به آن مي خوانده :
اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ حُسْنَ الْمَعيشَةِ مَعيشَةً اَتَقَوّي بِها عَلي جَميعِ حَوآئِجي وَ
اَتَوَصَّلُ بِها فِي الْحَيوةِ اِلي آخِرَتي مِنْ غَيْرِ اَنْ تُتْرِفَني فيها فَاَطْغي اَوْ تُقَتِّرَ
بِها عَلَيَّ فَاَشْقي اَوْسِعْ عَلَيَّ مِنْ حَلالِ رِزْقِكَ وَ اَفْضِلْ عَلَيَّ مِنْ سَيْبِ فَضْلِكَ
نِعْمَةً مِنْكَ سابِغَةً وَ عَطآءً غَيْرَ مَمْنُونٍ ثُمَّ لاتَشْغَلْني عَنْ شُكْرِ نِعْمَتِكَ بِاِكْثارٍ
مِنْها تُلْهيني بَهْجَتُهُ وَ تَفْتِنُني زَهَراتُ زَهْوَتِهِ وَلا بِاِقْلالٍ عَلَيَّ مِنْها يَقْصُرُ
بِعَمَلي كَدُّهُ وَ يَمْلَاُ صَدْري هَمُّهُ اَعْطِني مِنْ ذلِكَ يا اِلهي غِنيً عَنْ شِرارِ
خَلْقِكَ وَ بَلاغاً اَنالُ بِهِ رِضْوانَكَ وَ اَعُوذُ بِكَ يا اِلهي مِنْ شَرِّ الدُّنْيا وَ شَرِّ ما
فيها وَ لاتَجْعَلْ عَلَيَّ الدُّنْيا سِجْناً وَلافِراقَها عَلَيَّ حُزْناً اَخْرِجْني مِنْ فِتْنَتِها
مَرْضِيّاً عَنّي مَقْبُولاً فيها عَمَلي اِلي دارِ الْحَيَوانِ وَ مَساكِنِ الْاَخْيارِ وَ اَبْدِلْني
بِالدُّنْيَا الْفانِيَةِ نَعيمَ الدّارِ الْباقِيَةِ اَللّهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ مِنْ اَزْلِها وَ زِلْزالِها وَ
مِنْ سَطَواتِ شَياطينِها وَ سَلاطينِها وَ نَكالِها وَ مِنْ بَغْيِ مَنْ بَغي عَلَيَّ فيها
اَللّهُمَّ مَنْ كادَني فَكِدْهُ وَ مَنْ اَرادَني فَاَرِدْهُ وَ فُلَّ عَنّي حَدَّ مَنْ نَصَبَ لي حَدَّهُ
وَاَطْفِءْ عَنّي نارَ مَنْ شَبَّ لي وَ قُودَهُ وَاكْفِني مَكْرَ الْمَكَرَةِ وَ افْقَاْعَنّي عُيُونَ
الْكَفَرَةِ وَاكْفِني هَمَّ مَنْ اَدْخَلَ عَلَيَّ هَمَّهُ وَادْفَعْ عَنّي شَرَّ الْحَسَدَةِ وَاعْصِمْني
مِنْ ذلِكَ بِالسَّكينَةِ وَاَلْبِسْني دِرْعَكَ الْحَصينَةَ وَاَحْيِني في سِتْرِكَ الْواقي وَ
اَصْلِحْ لي حالي وَ صَدِّقْ قَوْلي بِفِعالي وَ بارِكْ لي في اَهْلي وَ مالي
مؤلف گويد: كه در باب دوّم در ذكر نمازها گذشت نمازهائي بجهت زياد شدن روزي .