فصل پنجم - زیارت معصومین ع در روزهای هفته
مقدمه
در تعيين اسامي نبيّ و ائمه عليهم السلام به روزهاي هفته و زيارت ايشان در هر روز سيد بن طاوُس در جَمالُ الْأُسْبوع گفته ابن بابويه رحمه الله مُسْنَداً از صقر بن ابي دُلَف روايت كرده كه چون متوكّل حضرت امام عليّ النّقيّ عليه السلام را بِسُرَّ مَنْ رَاي طلبيد روزي به خدمت آن حضرت رفتم خبري از احوال آن جناب بگيرم و آن حضرت را نزد زراقي حاجب متوكّل محبوس كرده بودند چون نزد او رفتم گفت چه كار داري گفتم بديدن شما آمده ام ساعتي با هم نشستيم و از هرگونه صحبتي با هم كرديم تا آن كه مردم را متفرّق كرد و مجلس خلوت شد باز پرسيد كه براي چه آمده اي من همان جواب اوّل را دادم گفت گويا آمده اي كه خبري از مولاي خود بگيري من ترسيدم گفتم مولاي من خليفه است گفت ساكت شو كه مولاي تو بر حقّ است و من نيز اعتقاد تو را دارم گفتم الحمدللَّه پس گفت آيا مي خواهي نزد او بروي گفتم بلي گفت قدري بنشين تا صاحب البريد از نزد او بيرون آيد من نشستم تا وقتي كه صاحب البريد بيرون شد آن وقت پسركي را مأمور كرد كه مرا به نزد آن حضرت ببرد چون به خدمت آن جناب رسيدم ديدم بر روي حصيري نشسته است و در برابرش قبري كنده اند پس سلام كردم حضرت جواب داد فرمود بنشين پس فرمود كه براي چه آمده اي گفتم آمده ام كه از احوال شما خبري گيرم پس چون نظرم بر قبر افتاد گريستم حضرت فرمود كه گريه مكن كه در اين وقت از ايشان آسيبي به من نمي رسد گفتم الحمدللَّه پس گفتم اي سيّد من حديثي از رسول خدا صلي الله عليه وآله روايت شده كه معني آن را نمي فهمم فرمود چيست آن حديث عرض كردم: لا تُعادُوا الأيَّامَ فَتُعاديكُمْ يعني دشمني نكنيد با روزها كه آنها با شما دشمني خواهند كرد. فرمود مُراد از ايّام و روزها ما هستيم مادامي كه بپا است آسمان ها وزمين
شنبه اسم رسول خدا صلي الله عليه وآله است و يكشنبه اميرالمؤمنين عليه السلام و دوشنبه حسن و حسين عليهما السلام و سه شنبه عليّ بن الحسين و محمّد بن علي و جعفر بن محمّد عليهم السلام و چهارشنبه موسي بن جعفر و عليّ بن موسي و محمّد بن عليّ عليهم السلام و منم و پنجشنبه فرزندم حسن و جمعه فرزند فرزندم است و بسوي او جمع مي شوند اهل حقّ اين است معني ايّام پس دشمني مكنيد با ايشان در دنيا كه دشمني كنند با شما در آخرت پس فرمود وداع كن و بيرون رو كه ايمن نيستم بر تو و مي ترسم اذيّتي به تو رسد و بعد سيّد اين حديث را بسند ديگر از قطب راوندي نقل كرده آنگاه فرمود: ذكر زيارت حضرت رسول صلي الله عليه و آله در روز خود كه روز شنبه باشد:
زیارت حضرت رسول صلی الله علیه و آله در روز شنبه
اَشْهَدُ اَنْ لااِلهَ اِلَّااللَّهُ
وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ
وَاَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُهُ
وَاَنَّكَ مُحَمَّدُبْنُ
عَبْدِاللَّهِ
وَاَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ رِسالاتِ رَبِّكَ
وَنَصَحْتَ لِاُمَّتِكَ
وَجاهَدْتَ في
سَبيلِ اللَّهِ بِالْحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وَاَدَّيْتَ الَّذي عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ
وَاَنَّكَ
قَدْ رَؤُفْتَ بِالْمُؤْمِنينَ
وَغَلَظْتَ عَلَي الْكافِرينَ وَعَبَدْتَ اللَّهَ مُخْلِصاً حَتّي
اَتيكَ اليَقينُ
فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ اشَرَفَ مَحَلِّ الْمُكَرَّمينَ
اَلْحَمْدُللَّهِ الَّذِي اسْتَنْقَذَنا بِكَ
مِنَ الشِّرْكِ وَالضَّلالِ
اَللّهُمَّ صَلِ عَلي مُحَمَّدٍوَآلِهِ
وَاجْعَلْ صَلَواتِكَ وَ صَلَواتِ
مَلائِكَتِكَ
وَاَنْبِيآئِكَ الْمُرْسَلينَ
وَعِبادِكَ الصَّالِحينَ
وَاَهْلِ
السَّمواتِ وَ الْأَرَضينَ
وَمَنْ سَبَّحَ لَكَ يا رَبَّ الْعالَمينَ مِنَ الْأَوَّلينَ وَالْاخِرينَ
عَلي مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ
وَنَبِيِّكَ وَاَمينِكَ
وَنَجِيبِكَ
وَصَفِيِّكَ وَ صِفْوَتِكَ
وَخآصَّتِكَ وَخالِصَتِكَ
وَخِيَرَتِكَ مِنْ
خَلْقِكَ
وَاَعْطِهِ الْفَضْلَ وَ الْفَضيلَةَ
وَالْوَسيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ
وَابْعَثْهُ
مَقاماً مَحَمْوُداً يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْاخِرُونَ
اَللّهُمَّ اِنَّكَ قُلْتَ وَلَوْ
اَنَّهُمْ اِذْ ظَلَمُوا اَنْفُسَهُمْ جآؤُكَ
فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ
لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيماً
اِلهي فَقَدْ اَتَيْتُ نَبِيَّكَ مُسْتَغْفِراً تآئِباً مِنْ
ذُنُوبي
فَصَلِّ عَلي مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَ اْغِفْرها لي
يا سَيِّدَنا اَتَوَجَّهُ بِكَ
وَبِاَهْلِ بَيْتِكَ اِلَي اللَّهِ تَعالي رَبِّكَ وَرَبّي لِيَغْفِرَ لي
پس سه مرتبه بگو:
اِنَّا للَّهِ وَاِنَّا اِلَيْهِ راجِعُونَ
پس بگو:
اُصِبْنا بِكَ يا حَبيبَ قُلُوبِنا
فَما اَعْظَمَ
الْمُصيبَةَ بِكَ حيَثُ انْقَطَعَ عَنَّا الْوَحْيُ
وَحَيْثُ فَقَدْناكَ فَاِنَّا للَّهِ وَاِنَّا اِلَيْهِ
راجِعُونَ
يا سَيِّدَنا يا رَسُولَ اللَّهِ
صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَعَلي آلِ بَيْتِكَ
الطَّاهِرينَ
هذا يَوْمُ السَّبْتِ وَهُوَ يَوْمُكَ
وَاَنَا فيهِ ضَيْفُكَ وَجارُكَ
فَاَضِفْني وَاَجِرْني
فَاِنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضِّيافَةَ
وَمَأْمُورٌ بِالْإِجارَةِ
فَاَضِفْني وَاَحْسِنْ ضِيافَتي
وَاَجِرْنا وَاَحْسِنْ اِجارَتَنا
بِمَنْزِلَةِ اللَّهِ عِنْدَكَ وَعِنْدَ
آلِ بَيْتِكَ
وَبِمَنْزِلَتِهِمْ عِنْدَهُ
وَبِما اسْتَوْدَعَكُمْ مِنْ عِلْمِهِ فَاِنَّهُ اَكْرَمُ الْأَكْرَمينَ.
جامع اين كتاب عبّاس قمي عُفِيَ عَنْهُ گويد كه من هر گاه خواستم زيارت كنم آن حضرت را به اين زيارت اوّل زيارت مي كنم آن حضرت را به نحوي كه حضرت امام رضا عليه السلام تعليم بَزَنْطي فرموده بعد از آن اين زيارت را مي خوانم و كيفيّت آن چنان است كه روايت شده به سند صحيح كه ابن اَبي نَصْر خدمت امام رضاعليه السلام عرض كرد كه بعد از نماز چگونه صلوات و سلام بر حضرت رسول صلي الله عليه وآله بايد فرستاد فرمود مي گوئي:
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا رَسُولَ اللَّهِ وَرَحْمةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مُحَمَّدَبْنَ
عَبْدِاللَّهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا خِيَرَةَاللَّهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ ياحَبيبَ اللَّهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا
صِفْوَةَاللَّهِ
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا اَمينَ اللَّهِ
اَشْهَدُ اَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ
وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مُحمَّدُ
بْنُ عَبْدِاللَّهِ
وَاَشْهَدُاَنَّكَ قَدْنَصَحْتَ لِأُمَّتِكَ
وَجاهَدْتَ في سَبيلِ رَبِّكِ
وَعَبَدْتَهُ حَتّي
اَتيكَ الْيَقينُ
فَجَزاكَ اللَّهُ يا رَسُولَ اللَّهِ
اَفْضَلَ ماجَزي نَبِيّاًعَنْ اُمَّتِهِ
اَللّهُمَّ صَلِ عَلي
مَحَمِّدٍوآلِ مُحَمِّدٍ
اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلي اِبْراهِيمَ وَ آلِ اِبْراهيمَ
اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ.