تعویذ تب
(1)بخواند اين تعويذ را كه رسول خدا صلي الله عليه و آله تعليم اميرالمومنين عليه السلام فرموده :
اَللّهُمَّ ارْحَمْ جِلْدِيَ الرَّقيقَ وَ عَظْمِيَ الدَّقيقَ وَ اَعُوذُ بِكَ مِنْ فَوْرَةِ الْحَريقِ يا
اُمَّ مِلْدَمٍ اِنْ كُنْتِ آمَنْتِ بِاللَّهِ فَلا تَاْكُليِ اللَّحْمَ وَلاتَشْرَبيِ الدَّمَ وَلاتَفُوري مِنَ
الْفَمِ وَانْتَقِلي اِلي مَنْ يَزعَمُ اَنَّ مَعَ اللَّهِ اِلهاً آخَرَ فَاِنّي اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ
وَحْدَهُ لاشَريكَ لَهُ وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ
(2)مواظبت كند در صبح و شام بخواندن دعاي نور كه سلمان از حضرت فاطمه صلوات اللَّه عليها نقل كرده و در مفاتيح ذكر شده
(3)روايت شده كه ائمّه عليهم السلام تب را به آب سرد معالجه مي كردند پيوسته يك جامه را در آب تر مي كردند و بر بدن مي چسبانيدند
(4)به خط امام رضا عليه السلام ديده شد كه براي تب به سه قطعه كاغذ بنويسند بر قطعه اوّل :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لاتَخَفْ اِنَّكَ اَنْتَ الْاَعْلي
و بر دوم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ لاتَخَفْ نَجْوَتَ مِنَ الْقَوْمِ الظّالِمينَ
و بر سوم :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ اَلا لَهُ الْخَلْقُ وَ الْاَمْرُ تَبارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمينَ
پس بخواند بر هر قطعه اي سه مرتبه توحيد و ببلعد آن را در سه روز هر روزي يكي از آنها را كه خوب خواهد شد انشاءاللَّه
(5)تكمه هاي پيراهن را بگشايد و سر را در پيراهن داخل كند و اذان و اقامه گويد و هفت مرتبه حمد بخواند كه انشاءاللَّه خوب خواهد شد
(6)روايت است از ائمّه عليهم السلام كه بنويسد در پوستي و آويزان كند بر تب دار اين عَوذَه را:
اَللّهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ بِعِزَّتِكَ وَ قُدْرَتِكَ وَ سُلْطانِكَ وَ ما اَحاطَ بِهِ عِلْمُكَ اَنْ
تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ لا تُسَلِّطَ عَلي فُلانِ بْنِ فُلانٍ شَيْئاً مِمّا
خَلَقْتَ بِسُوَّءٍ وَارْحَمْ جِلْدَهُ الرَّقيقَ وَ عَظْمَهُ الدَّقيقَ مِنْ فَوْرَةِ الْحَريقِ
اُخْرُجي يا اُمَّ مِلْدَمٍ يا آكِلَةَ اللَّحْمِ وَ شارِبَةَ الدَّمِ حَرُّها و بَرَدُها مِنْ جَهَنَّمَ اِنْ
كُنْتِ آمَنْتِ بِاللَّهِ الْاَعْظَمِ اَنْ لاتَاْكُلي لِفُلانِ بنِ فُلانة لَحْماً وَ لاتُمَصّي لَهُ دَماً
وَلاتَنْهَكي لَهُ عَظْماً وَلاتُثَوِّري عَلَيْهِ غَمّاً وَ لاتُهَيِّجي عَلَيْهِ صُداعاً وَانْتَقِلي
عَنْ شَعْرِهِ وَ بَشَرِهِ وَ لَحْمِهِ وَ دَمِهِ اِلي مَنْ زَعَمَ اَنَّ مَعَ اللَّهِ اِلهاً آخَرَ لا اِلهَ اِلاّ
هُوَ سُبْحانَهُ وَ تَعالي عَمّا يُشْرِكُونَ
و بنويسد بعد از عَمّا يُشْرِكُون اسم يك نفر از اهل ذمّه يايكي از دشمنان خدا را
(7)بنويسد از براي تب و ببندد بر بازويِ راست تب دار:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ اَلْحَمْدُلِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ
تا آخر سوره
بِسْمِ الِلَّهِ وَ بِالِلَّهِ اَعُوذُ بِكَلِماتِ اللَّهِ التّآمّاتِ كُلِّهَا
الَّتي لايُجاوِزُهُنَّ بَرُّ وَلا فاجِرٌ مِنْ شَرِّ ما
خَلَقَ وَ ذَرَءَ وَ بَرَءَ وَ مِنْ شَرِّ الْهآمَّةِ وَ السّآمَّةِ وَالْعآمَّةِ وَاللّامَّةِ وَ مِنْ شَرِّ
طَوارِقِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ مِنْ شَرِّ فُسّاقِ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ وَ مِنْ شَرِّ فَسَقَةِ الْجِنِّ
وَالْاِنْسِ وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطانِ وَ شَرَكِهِ وَ مِنْ شَرِّ كُلّ ذي شَرٍّ وَ مِنْ شَرٍّ كُلِّ دآبَّةٍ
هُوَ آخِذٌ بِناصِيَتِها اِنَّ رَبّي عَلي صِراطٍ مُسْتَقيمٍ رَبَّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنا وَ اِلَيْكَ
اَنَبْنا وَ اِلَيْكَ الْمَصيرُ يا نارُ كُوني بَرْداً وَ سَلاماً عَلي اِبْرهيمَ وَ اَرادُوا بِهِ كَيْداً
فَجَعَلْناهُمْ الْاَخْسَرينَ بَرْداً وَ سَلاماً عَلي فُلانِ بْنِ فُلانةَ رَبَّنا لاتُؤ اخِذْنا اِنْ
نَسينا اَوْ اَخْطَاْنا
تاآخر سوره
حَسْبِيَ اللَّهُ لا اِلهَ اِلاّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكيلاً وَ تَوَكَّلْ
عَلَي الْحَيِّ الَّذي لايَمُوتُ وَ سَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَ كَفي بِهِ بِذُنُوبِ عِبادِهِ خَبيراً
بَصيراً لا اِلهَ اِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ صَدَقَ وَعْدَهُ وَ نَصَرَ عَبْدَهُ وَ هَزَمَ
الْاَحْزابَ وَحْدَهُ ماشآءَ اللَّهُ
لاقُوَّةَ اِلاّ بِاللَّهِ كَتَبَ اللَّهُ لَاَغْلِبَنَّ اَنَا وَ رُسُلي اِنَّ اللَّهَ
قَوِيُّ عَزيزٌ اِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ وَ مَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ اِلي
صِراطٍ مُسْتَقيمٍ وَ صَلَّي اللَّهُ عَلي مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ
(8)بر سه قطعه شكر بنويسد و هر قطعه را صبح ناشتا بخورد تا سه روز در قطعه اول عَقَدْتُ بِاِذْنِ اللَّهِ(بستم به اذن خدا) و در دوم شَدَدْتُ بِاِذْنِ اللَّهِ(محكم كردن به اذن خدا) و در سوم سَكَنْتُ بِاِذْنِ اللَّهِ(ساكن كردم به اذن خدا)