دسته بندی موضوعی احکام شرعی - موارد

نرم افزارهای رایگان تلفن همراهخدمات به مشترکین اپراتوربازی و سرگرمیمحتوای «متون»قرآنمفاتیحنهج البلاغهصحیفه سجادیهاوقات شرعیمسائل شرعیتالار قاصدکگنجینه معنویآشپزیمناسبت هاالحان قرآن

1-موارد تيمم
        لزوم تیمم در صورتی که روی پا نجس بوده و امکان آبکشی آن نباشد
        260 - اگر روی پا نجس باشد و نتواند برای مسح ، آن را آب بکشد، باید تیمم نماید.

        ممنوعیت تیمم برای کسی که اگر صبر کند آب پیدا خواهد کرد
        266 - اگر غیر از آب آلوده مضاف ، آب دیگری برای وضو ندارد، چنانچه وقت نمازتنگ است ، باید تیمم کند و اگر وقت دارد، باید صبر کند تا آب صاف شود و وضو بگیرد.

        وجوب تیمم برای کسی که غیر از آب مضاف آبی ندارد
        266 - اگر غیر از آب آلوده مضاف ، آب دیگری برای وضو ندارد، چنانچه وقت نمازتنگ است ، باید تیمم کند و اگر وقت دارد، باید صبر کند تا آب صاف شود و وضو بگیرد.

        وجوب تیمم در صورتی که آب وضو در ظرف غصبی یا طلا و نقره باشد
        273 - اگر آب وضو در ظرف غصبی است و غیر از آن آب دیگری ندارد بایدتیمم کند و چنانچه با آن آب وضو بگیرد باطل است و اگر آب مباح دیگری داردچنانچه در آن ظرف غصبی ، وضوی ارتماسی بگیرد و یا با آن ظرف ، آب به صورت ودستها بریزد وضویش باطل است ولی اگر با کف دست آب از آن ظرف بردارد و به صورت و دستها بریزد وضویش صحیح است اگر چه از جهت تصرف در ظرف غصبی فعل حرام ، مرتکب شده است و وضوی او از ظرف طلا و نقره به احتیاط واجب مثل وضوی از ظرف غصبی است .

        لزوم تیمم به جای وضو در تنگنای وقت
        280 - هرگاه وقت به قدری تنگ است که اگر وضو بگیرد، تمام نماز یا مقداری از آن بعد از وقت خوانده می شود، باید تیمم کند. ولی اگر برای وضو و تیمم یک اندازه وقت لازم است ، باید وضو بگیرد.

        وجوب تیمم نسبت به کسی که می ترسد اگر وضو بگیرد تشنه بماند
        288 - کسی که می ترسد که اگر وضو بگیرد مریض شود یا اگر آب را به مصرف وضوبرساند تشنه بماند، نباید وضو بگیرد، ولی اگر نداند که آب برای او ضرر دارد و وضو بگیرد و بعد بفهمد ضرر داشته ، وضویش صحیح است . اگر چه احتیاطمستحب آن است که با آن وضو، نماز نخواند و تیمم کند. و چنانچه با آن وضو نمازخوانده ، دوباره آن را اعاده نماید.

        وجوب تیمم نسبت به کسی که می ترسد اگر وضو بگیرد مریض شود
        288 - کسی که می ترسد که اگر وضو بگیرد مریض شود یا اگر آب را به مصرف وضوبرساند تشنه بماند، نباید وضو بگیرد، ولی اگر نداند که آب برای او ضرر دارد و وضو بگیرد و بعد بفهمد ضرر داشته ، وضویش صحیح است . اگر چه احتیاطمستحب آن است که با آن وضو، نماز نخواند و تیمم کند. و چنانچه با آن وضو نمازخوانده ، دوباره آن را اعاده نماید.

        لزوم تیمم اگر بواسطه پیری یا ترس از دزد و جانور نتواند آب تهیه کند
        664 - اگر به واسطه پیری یا ترس از دزد و جانور و مانند اینها یا نداشتن وسیله ای که آب از چاه بکشد، دسترسی به آب نداشته باشد، باید تیمم کند. وهمچنین است اگر تهیه کردن آب یا استعمال آن به قدری مشقت داشته باشد که مردم تحمل آن را نکنند.

        لزوم تیمم اگر تهیه آب خیلی مشقت داشته باشد
        664 - اگر به واسطه پیری یا ترس از دزد و جانور و مانند اینها یا نداشتن وسیله ای که آب از چاه بکشد، دسترسی به آب نداشته باشد، باید تیمم کند. وهمچنین است اگر تهیه کردن آب یا استعمال آن به قدری مشقت داشته باشد که مردم تحمل آن را نکنند.

        واجب نبودن تهیه آب برای وضو اگر هزینه اش او را خیلی به زخمت بیندازد
        665 - اگر برای کشیدن آب از چاه دلو و ریسمان و مانند اینها لازم دارد و مجبوراست بخرد یا کرایه نماید، اگر چه قیمت آن چند برابر معمول باشد، باید تهیه کند. و همچنین است اگر آب را به چندین برابر قیمتش بفروشند. ولی اگر تهیه آنهابه قدری پول می خواهد که نسبت به حال او آن مقدار ضرر دارد، واجب نیست تهیه نماید.

        وجوب تیمم اگر استعمال آب ضرر داشته باشد یا بیماری او را تشدید کند
        669 - اگر از استعمال آب بر جان خود بترسد یا بترسد که به واسطه استعمال آن ،مرض یا عیبی در او پیدا شود یا مرضش طول بکشد یا شدت کند یا به سختی معالجه شود، باید تیمم نماید. ولی اگر آب گرم برای او ضرر ندارد، باید با آب گرم وضوبگیرد یا غسل کند.

        وجوب تیمم در صورت احتمال ضرر از استعمال آب
        670 - لازم نیست یقین کند که آب برای او ضرر دارد، بلکه اگر احتمال ضرربدهد، چنانچه احتمال او در نظر مردم بجا باشد و از آن احتمال ترس برای اوپیدا شود، باید تیمم کند.

        وجوب تیمم در صورتی که شخص مبتلا به در چشم بوده و آب برایش ضرر داشته باشد
        671 - کسی که مبتلا به درد چشم است و آب برای او ضرر دارد، باید تیمم نماید.

        وجوب تیمم اگر جان خودش یا دیگری در گرو مصرف آب موجود باشد
        674 - هرگاه بترسد که اگر آب را به مصرف وضو یا غسل برساند، خود او یاعیال و اولاد او، یا رفیقش و کسانی که با او مربوطند مانند نوکر و کلفت از تشنگی بمیرند یا مریض شوند یا به قدری تشنه شوند که تحمل آن مشقت دارد، باید به جای وضو و غسل ، تیمم نماید. و نیز اگر بترسد حیوانی که مانند اسب و قاطرمعمولا برای خوردن سرش را نمی برند، از تشنگی تلف شود، باید آب را به آن بدهد وتیمم نماید، اگر چه حیوان مال خودش نباشد. و همچنین است اگر کسی که حفظ جان اوواجب است به طوری تشنه باشد که اگر انسان آب را به او ندهد، تلف شود.

        وجوب تیمم اگر در صورت مصرف آب برای وضو حیوانش تلف شود
        674 - هرگاه بترسد که اگر آب را به مصرف وضو یا غسل برساند، خود او یاعیال و اولاد او، یا رفیقش و کسانی که با او مربوطند مانند نوکر و کلفت از تشنگی بمیرند یا مریض شوند یا به قدری تشنه شوند که تحمل آن مشقت دارد، باید به جای وضو و غسل ، تیمم نماید. و نیز اگر بترسد حیوانی که مانند اسب و قاطرمعمولا برای خوردن سرش را نمی برند، از تشنگی تلف شود، باید آب را به آن بدهد وتیمم نماید، اگر چه حیوان مال خودش نباشد. و همچنین است اگر کسی که حفظ جان اوواجب است به طوری تشنه باشد که اگر انسان آب را به او ندهد، تلف شود.

        وجوب تیمم اگر در صورت مصرف آب برای وضو، خودش یا دیگری تشنه بمانند
        674 - هرگاه بترسد که اگر آب را به مصرف وضو یا غسل برساند، خود او یاعیال و اولاد او، یا رفیقش و کسانی که با او مربوطند مانند نوکر و کلفت از تشنگی بمیرند یا مریض شوند یا به قدری تشنه شوند که تحمل آن مشقت دارد، باید به جای وضو و غسل ، تیمم نماید. و نیز اگر بترسد حیوانی که مانند اسب و قاطرمعمولا برای خوردن سرش را نمی برند، از تشنگی تلف شود، باید آب را به آن بدهد وتیمم نماید، اگر چه حیوان مال خودش نباشد. و همچنین است اگر کسی که حفظ جان اوواجب است به طوری تشنه باشد که اگر انسان آب را به او ندهد، تلف شود.

        جایز نبودن آشامیدن آب نجس هر چند ناچار شود، در صورت آشامیدن آب پاک تیمم کند
        675 - اگر غیر از آب پاکی که برای وضو یا غسل دارد آب نجسی هم به مقدار َشامیدن خود و کسانی که با او مربوطند داشته باشد، باید آب پاک را برای آشامیدن بگذارد و با تیمم نماز بخواند. ولی چنانچه آب را برای حیوانش بخواهد، باید آب نجس را به آن بدهد و با آب پاک وضو و غسل را انجام دهد.

        لزوم صرف آب برای آب کشی بدن یا لباس و خواندن نماز با تیمم اگر ذخیره آب او برای هر دو کافی نباشد
        676 - کسی که بدن یا لباسش نجس است و کمی آب دارد که اگر با آن وضو بگیردیا غسل کند برای آب کشیدن بدن یا لباس او نمی ماند، باید بدن یا لباس راآب بکشد و با تیمم نماز بخواند. ولی اگر چیزی نداشته باشد که بر آن تیمم کند،باید آب را به مصرف وضو یا غسل برساند و با بدن یا لباس نجس نماز بخواند.

        لزوم تیمم اگر غیر از آب یا ظرفی که استعمالش حرام است آب و ظرف دیگری داشته باشد
        677 - اگر غیر از آب یا ظرفی که استعمال آن حرام است آب یا ظرف دیگری نداردمثلا آب یا ظرفش غصبی است و غیر از آن آب و ظرف دیگری ندارد، باید به جای وضوو غسل ، تیمم کند.

        لزوم تیمم در تنگنای وقت
        678 - هرگاه وقت به قدری تنگ باشد که اگر وضو بگیرد یا غسل کند، تمام نماز یامقداری از آن بعد از وقت خوانده می شود، باید تیمم کند.

        صحت نماز در صورتی که عمدا نماز را بقدری تاخیر اندازد که فقط برای تیمم وقت داشته باشد
        679 - اگر عمدا نماز را به قدری تاخیر بیندازد که وقت وضو یا غسل نداشته باشدمعصیت کرده ، ولی نماز او با تیمم صحیح است . اگر چه احتیاط مستحب آن است که قضای آن نماز را بخواند.

        لزوم تیمم اگر شک کند که در فرصت موجود میتواند غسل کند یا وضو بگیرد یا نمی تواند
        680 - کسی که شک دارد که اگر وضو بگیرد یا غسل کند وقت برای نماز اومی ماند یا نه ، باید تیمم کند.

2-موارد خمس
        ذکر چیزهائی که خمس آنها واجب است
        1751 - در هفت چیز خمس واجب می شود: اول : منفعت کسب . دوم : معدن . سوم : گنج .چهارم : مال حلال مخلوط به حرام . پنجم : جواهری که به واسطه غواصی ، یعنی فرو رفتن دردریا به دست می آید. ششم : غنیمت جنگی . هفتم : زمینی که کافر ذمی از مسلمان بخرد. و احکام اینها مفصلا گفته خواهد شد.

3-موارد خيار
        تعریف خیار به حق بهم زدن معامله و بیان موارد خیار
        2124 - حق به هم زدن معامله را خیار می گویند و خریدار و فروشنده در یازده صورت می توانند معامله را به هم بزنند: اول : آنکه از مجلس معامله متفرق نشده باشند، و این خیار را (خیار مجلس ) می گویند. دوم : آنکه مغبون شده باشند (خیارغبن ). سوم : در معامله قرارداد کنند که تا مدت معینی هر دو یا یکی از آنان بتوانند معامله را به هم بزنند (خیار شرط). چهارم : فروشنده یا خریدار مال خودرا بهتر از آنچه هست نشان دهد و طوری کند که قیمت مال در نظر مردم زیاد شود(خیار تدلیس ). پنجم : فروشنده یا خریدار شرط کند که کاری انجام دهد یا شرطکند مالی را که می دهد طور مخصوصی باشد و به آن شرط عمل نکند، که در این صورت دیگری می تواند معامله را به هم بزند (خیار تخلف شرط). ششم : در جنس یا عوض آن عیبی باشد (خیار عیب ).

4-موارد زكات
        وجوب زکات در نقدین و غلات اربع و اغنام ثلاث
        1853 - زکات نه چیز واجب است : اول : گندم . دوم : جو. سوم : خرما. چهارم :کشمش . پنجم : طلا. ششم : نقره . هفتم : شتر. هشتم : گاو. نهم : گوسفند. و اگر کسی مالک یکی ازاین نه چیز باشد، با شرایطی که بعدا گفته می شود باید مقداری که معین شده به یکی از مصرفهایی که دستور داده اند برساند.